Cuatro Íconos Magisteriales de la CNTE

Cuatro Íconos Magisteriales de la CNTE

Los cuatro íconos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) —Arturo Gámiz García, Genaro Vázquez Rojas, Misael Núñez Acosta y Lucio Cabañas Barrientos— encarnan la unión entre pedagogía rural y resistencia armada contra el autoritarismo priista en México durante las décadas de 1960 a 1980. Nacidos en contextos de pobreza extrema y egresados de normales rurales, estos maestros transformaron las aulas en espacios de lucha campesina, obrera e indígena. Su ejemplo inspiró la fundación de la CNTE en 1979 como fuerza disidente contra el charrismo sindical, enfatizando la escuela como instrumento de justicia social en entornos familiares marginados.

 Formación Compartida: Normalistas Rurales y Conciencia Social

Todos denunciaron abusos institucionales en sus escuelas normales y organizaron comunidades contra el latifundismo y el caciquismo local. Arturo Gámiz García (Chihuahua, 1940-1965) alfabetizó a tarahumaras en La Junta, promoviendo derechos campesinos desde su egreso en 1960. Genaro Vázquez Rojas (Guerrero, 1931-1972) apoyó ejidatarios en Chilpancingo mientras estudiaba en la Normal Superior. Misael Núñez Acosta (Hidalgo/Edomex, 1949-1981) impulsó telesecundarias y caminos en la Sierra Norte de Puebla tras titularse en Tenería. Lucio Cabañas Barrientos (Guerrero, 1938-1974) defendió predios contra talamontes en Mezcaltepec, egresado de Ayotzinapa.

Militaron en movimientos como el Movimiento Revolucionario Magisterial (MRM, 1958), la Unión General de Obreros y Campesinos de México (UGOCM), la Asociación Cívica Guerrerense (ACG) y la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSM). Su pedagogía se basaba en acciones concretas: mítines masivos de Gámiz en Ciudad Madera (1960), círculos de estudio de Cabañas (1967) y coaliciones urbano-populares de Núñez en Tulpetlac.

 Radicalización: del Activismo a la Guerrilla Armada

La represión de gobiernos como los de Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría los llevó a la clandestinidad. Gámiz vengó el asesinato de campesinos por el cacique Florentino Ibarra (1963) y fundó el Grupo Popular Guerrillero (GPG, 1965). Vázquez escapó de prisión en Acapulco (1967) para crear la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR). Cabañas formó el Partido de los Pobres (PDLP) y su Brigada Campesina de Ajusticiamiento (BCA, 1969). Núñez unió obreros contra la contaminación industrial en El Cardenal (1973).

 Sus acciones armadas perseguían un "orden social justo": el asalto al cuartel de Madera liderado por Gámiz (1965, 8 caídos), emboscadas de Cabañas en Atoyac (1971), secuestros simbólicos de Vázquez (1968) y paros obreros de Núñez en Ecatepec.

Asesinados por paramilitares o el Ejército, sus muertes marcaron la escalada represiva: Gámiz en combate en Madera (1965); Vázquez, posiblemente fusilado en Morelia (1972); Cabañas en el cerco de El Otatal (1974); Núñez por paramilitares en Tulpetlac (1981).

 Representan al "maestro guerrero", donde la pedagogía es agitación social contra la marginación. Gámiz definía su enseñanza como "esa clase de agitación hice"; Vázquez y Cabañas vincularon escuela con guerrilla campesina; Núñez unió magisterio con luchas obreras. La CNTE los conmemora anualmente.

Su figura colectiva cuestiona la neutralidad de la educación en zonas marginadas como Guerrero, Chihuahua o Estado de México.

 Con el permiso de los editores de La Verdad del Pueblo Núm. 56, que está en imprenta , se publica el presente texto. 

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